Discorsi e Lettere II/II: Lettere (36-69) - Epistvlae (XXXVI-LXIX)

Gabriele Banterle
Biblioteca Ambrosiana - Città Nuova Editrice

AA.VV.
Unione Tipografico-Editrice Torinese

AA.VV.
Unione Tipografico-Editrice Torinese

AA.VV.
Unione Tipografico-Editrice Torinese

Quinto Settimio Fiorente Tertulliano
Unione Tipografico-Editrice Torinese

Gregorio di Nissa
Unione Tipografico-Editrice Torinese

Quinto Settimo Florente Tertulliano
Unione Tipografica - Editrice Torinese

Basilio Di Cesarea
Unione Tipografico - Editrice Torinese

Giovanni Climaco
Città Nuova Editrice

Jean-Francois Six
Morcelliana

Benedicta Ward
Edizioni Qiqajon Comunità di Bose

Accanto ai detti dei padri del deserto troviamo anche antichi resoconti di vite di prostitute passate dall'abisso del peccato alla santità: Pelagia, Maria, Taide, Maria Egiziaca. Prendendo le mosse dalla figura della Maddalena, l'autrice affronta il tema della contrizione, preliminare ineliminabile di ogni autentica sequela cristiana

Roland Meynet
Centro Editoriale Dehoniano

Esiste una retorica biblica e, più largamente, semitica molto diversa dalla retorica classica, cioè greco-latina. La retorica biblica si discosta talmente tanto da quella classica che molti ritengono non esista affatto. È questo il sentimento del lettore ordinario. Molti libri, come i vangeli e i profeti, gli appaiono sconclusionati, non obbedienti ad alcuna organizzazione logica. Viceversa, i testi biblici sono spesso ben composti, ma secondo regole altre rispetto a quelle della retorica occidentale. Il Trattato è dedicato a descrivere nel dettaglio i processi di composizione dei testi biblici. Esso è il frutto di quanto l'autore ha pazientemente elaborato in più di trent'anni, nel fondato convincimento che l'analisi retorica eserciti un'influenza innovatrice sul modo di condurre la ricerca del contesto biblico.